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飞歌唱晚12

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    这不是是不是的问题,有了旅游兴省的大战略,在战术上要找到一个突破点,这就好比一定当量的炸药爆炸,需要一根导火索,点燃南江旅游的导火索是什么?南江独具特色的巨木龙舟?鹅卵石花街?东西合壁、雍容、厚重的吴氏、刘氏家祠文化?杨育昌摇了摇头,这些东西虽然是厚重的旅游文化,但不足以作为旅游推介的品牌,缺乏民族风情表达的动感和魅力。更多小说 ltxsba.com

    你的意思只有风情歌舞了?

    对,我们对印弟安人、澳洲毛利人印象,绝对不是来自对土著民原始居留地的观赏,而是来自他们的歌舞文化,借助现代传媒,歌舞能够展示出穿透时空的文化魅力,一九八二年,几个侗家少女以一曲清婉的大歌轰动巴黎,结束了华夏大地缺乏多声部合唱音乐的错误判断,大歌就成为侗家经典的风情品牌,苗族木鼓舞被称为东方迪期科,也是一个不错的品牌,但他过于古朴,缺乏现代时尚文化,以及大文化观所需的流行时尚和华贵元素,银衣盛装踩鼓也不错,它又过于隆重、过于沉缓,缺乏现代人需要的飘逸、动感。

    韩江林呵呵一笑,我南江就那么一点家底,你把所有的都抛在一边,我还剩什么呢?

    歌啊,准确地说,就是飞歌,我列举了那么多,说明你家底升厚,苗歌中的古歌过于沉重,所以飞歌是最好的方式,侗歌已经唱响,在北侗地区遍地开展山坳歌会,这些都为民族风情旅游铺垫起足够多的能量,飞歌就是引爆这能力的导火线;从歌的本质来看,它以娱乐为主要目的,从它的介质来看,只要有一张嘴,就可以哼唱,从以歌会友、招徕客人的成功范例来看,《刘三姐》、《远方的客人请你留下来》曾经取得了巨大的成功,所以歌是老少皆宜的东西,可以穿透时空、遍地开花。

    你说得太简单了吧,要是说的也有唱的那么好听,我们就可以一夜成名了。

    杨育昌晃了晃脑袋,不,我这就谈到问题的另一个方面,也就是为民族风情找一个华丽外衣的问题,我们崇尚民族歌舞的古朴奔放,喜欢它的古色古香,这种古香可能就是一个逝去时代的时尚元素,可以,必然对需要推介的民族歌舞进行适当的改造,在保留基本特质的前提下,必须融入现代时尚元素,没有流行时尚这个东西,民族歌舞不管曾经散发出多么迷人的魅力,它就是一个养在闺中无人识、永远嫁不出去的大姑娘。

    真不愧是学新闻出身,对文化传播有那么深刻见解。

    这些都是别人的见解,因为最近地审核民族旅游项目,多看了一些书,把别伯观点综合了一下。杨育昌说,在南江开办民族风情节的事情,你要仔细研究一下。

    是,回去我就和镇里的同志研究。

    杨育昌看着韩江林,似笑非笑,你呀,唉,政治上的成熟也有一个过程吧,谁中你和班子成员研究了?是要和领导研究通气,在南江办民族风情旅游节,影响绝对不止于白云,不止于南原吧,那就要让县委书记、市委书记感兴趣,得到他们的支持,把领导置于重大活动之外,风情节即使取得了成绩,它也不是你的政绩,领导支持了,既是领导的成绩,同时也是你的政绩,同样一件事情,换一个角度思考,就是一个双赢的结果。

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